Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah
/
Madaniyyah
Tertib Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-22
Al-Hajj 78
10
Madaniyyah
Ke-103 6
{*-#
"-oP"*1b:
?r*\
KH
$atril-
dalil
tauhi*
'Pnragrafs
Aytt
63-Ta
ffi
tl'jilt;;r-}
lre#..r,h,
II-!
I I
F*u^
\%'c-'+;'+
tr-t':-,}Y
iUfama\
f *t
-/
},[csr
fr,,*,,
'
lfrla\
ffll
ilriu
ll,{ckl*[r
k*hitrutsxn
t
3- E)*san*n
lir';;
$upa:'{t
[na{.
h
{-';jfff-*;
l::il'Hlllfilll
Y \.,flfr;**l
rlan
,lalrl-d;rlil
t t)urarsy
tttapt
tlrl'nrriuriri
rrrcrl'h*
lfafagfaf2lir*g"ut*g
IeYut
25'3d
Islanlah
itLhl
()riutu-rlr*Elp,
lilnnr
f I
vang
layak
r-:a:ih*dat.trerdn'*'slt"
I I
mra;edi
JH'ffi#i;:1;_,lt
t
trJiY
J
{
&
%
**4
{A-
*h
%
#ry
t74
Zaman
Diturunkan Surah
Dan Latar
Belakangnya
1. Surah al-Hajj adalah Surah Makkiyyah
dan
juga
Madaniyyah,
di dalam surah ini terdapat
kedua-dua
warnanya.
24 ayat di
permulaan
surah,
besar sekali
kemungkinannya
diturunkan
pada
tahun ke-13
Kenabian sebelum
hijrah. 54 ayat selebihnya
diturunkan di
Madinah sebaik sahaja
berlaku
peristiwa
hijrah.
Pada
tahun
pertama
Hijrah, selain
Surah al-Hajj,
turun
juga
Surah at-Taghabun,
pada
tahun
ke-2
Hijrah, turun Surah al-Baqarah
dan
juga
Surah at-Thalaq. Sebelum
peperangan
Badar
pada
bulan
Ramadhan tahun
ke-2 Hijrah, turun Surah
Muhammad. Selepas
perang
Badar
pula
turun Surah
al-
Anfaal. Itu adalah zamarL di mana
gerakan
Islam sedang memasuki
era baharu dalam
keadaan cukup
sensitif. Setelah berda'wah selama 13 tahun,
dizalimi dan
dianiayai,
juga
setelah bermacam-macam
perancangan
jahat
dirancang terhadap
Rasulullah termasuk untuk menghalau Rasulullah
dari
Mekah dan
juga
membunuh Baginda, ketika itulah Allah
mentaqdirkan Madinah
al-Munawwarah sebagai
pangkalan
pergerakan
Islam. Di situlah asas negara
Islam mula
bertapak.
2. Surah al-Hajj adalah
surah
pertama
di
mana orang-orang Islam
diperintahkan supaya berperang
demi
mempertahankan
diri, sebelum
itu
anak-anak
muda Islam dipesan
agar mengawal diri daripada bertindak
balas
$fj
r3i3
(an-Nis
aa'
,
Ayat:77).
3. Di dalam surah ini
juga
disebutkan
kesalahan-kesalahan dan
jenayah-jenayah
yang
dilakukan
pemimpin-pemimpin
kafir
Quraisy,
dikemukakan
juga
di.dalarnnya
keharusan berperang dan berjihad
menentang mereka. Pemimpin-pemimpin
Quraisy
yang
angkuh tidak lagi mengikut
jejak
langkah
moyang mereka Nabi Ibrahim a.s.,
mereka terlibat
dalam kesyirikan
dan
keraguan terhadap kewujudan
hari kemudian. Saki-baki sembahyang, tawaf
dan
ibadat-ibadat
haji
yang
ditinggalkan
Nabi Ibrahim
telah
pun
dipenuhi dengan bermacam-macam
bid'ah.
Dengan
membuat
undang-undang
halal
dan
haram
dengan sendiri,
mereka
telah
mencabar haakimiyyah
Allah.
Walaupun
mereka terlibat dengan
aqidah-
aqidah
yang
salah dan
jenayah-jenayah
yang
begitu
berat, namun
mereka masih lagi
menjadi orang-
orang
yang
bertanggungjawab menjaga
Ka'bah.
Kemuliaan
orang-orang
Quraisy
di
mata
orang-orang
Arab
yang
lain di serata negeri disebabkan
mereka
menjaga
Ka'bah.
Ekonomi orang-orang
Quraisy
bergantung
kepada
perdagangan
semata-mata,
ia
menjadi maju
kerana kedudukan keagamaan mereka di
sisi orang-orang Arab. Pemimpin-pemimpin
Quraisy
Mekah
sebenarnya
adalah
orang-orang
yang
dianggap
sebagai ketua-ketua
agama
yang
kosong
jiwa
mereka daripada
takutkan
Allah dan hari
kemudian, keadaan mereka tak ubah seperti boneka
atau
patung
yang
kosong
daripada
roh ajaran agama
Nabi Ibrahim
yang
sebenarnya. Walaupun
begitu,
tanpa
ada alasan logik
dan
warisan keagamaan
yang
sah, mereka tetap berbantah
dan
mempertikaikan
kebenaran
yang
dibawa oleh
Rasulullah s.a.w. semata-
t75
mata berasaskan
kesombongan dan keangkuhan
mereka.
Perkaitan Surah Al-IIajj
Dengan Surah Sebelum Dan
Selepasnya
l. Di dalam Surah al-Anbiya'
telahpun
dinyatakan
bahawa
sekalian
nabi menyeru
manusia kepada
ajaran tauhid.
Muhammad s.a.w. adalah
mata rantai
terakhir
para
nabi
dan
merupakan
rahmat untuk
sekalian alam. Baginda adalah
pewaris
sebenar
ajaranNabi
Ibrahim
a.s., orang-orangyarug
mendustakan
Baginda akan mendapat
kecelakaan.
Kecelakaan
yang
telah dibayangkan di dalam
surah
yang
lalu
telahpun
menjadi kenyataan apabila
di dalam
Surah
al-Hajj ini,
buat
pertama
kalinya orang-orang
Islam
yang
teraniaya dibenarkan
memerangi orang-orang
musyrikin
yang
zalim demi mempertahankan
diri.
@
r#'eF
iF'nr
tiJrus'",J:U'o.l5q..lfu a;t
39.
Diizinkan
berperang
bagi orang-orang
(Islam)
yang
diperangi
(oleh golongan penceroboh),
kerana
sesungguhnya mereka telah dianiaya;
dan sesungguhnya
Allah
Amat Berkuhsa untuk
menolong mereka
(mencapai
kemenangan).
Pada tahun berikutnya
iaitu
pada
tahun
ke-2 Hijrah,
berlakulah
peperangan
Badar di antara
orang-orang
Islam dan orang-orang kafir
Mekah, dalam
peperangan
itu temyata
orang-orang
Islam mendapat
kemenangan.
2. Di
dalam Surah
al-Mu'minun akan
datang dikatakan
bahawa
untuk orang-orang
Islam
mendapat
kemenangan dalam menghadapi orang-orang
musyrikin
Quraisy
di masa-masa akan datang,
mereka
sangat-sangat memerlukan
iman
yang
kukuh dan amal
shaleh
yang
teguh.
Beberapa
Kata
Kunci Dan
Tema
Utama
Surah
1. Di dalam surah ini dikemukakan
perbandinean
di
antara
dua
kepimpinan
yang
berlainan
ideoloei.
Di
dalam surah
ini,
perbandingan
di
antara
pimpinan
musyrikin
Mekah
dan
pimpinan
Rasulullah s.a.w.
dikemukakan. Sikap dan
pendirian
penyokong
masing-masing
juga
dikemukakan
gt-a-:.
6l.ri
(Ayat:
19).
Untuk mengetahui
perbandingan
di antara
dua
kepimpinan tersebut itu
dikemukakan
di bawah
ini satu
jadual.
Kepimpinan
Musyrikin
'
Quraisy
Kepimpinan
Orang-Orang
Perkara Dan Rujukan
Mereka adalah
penzalim
yang
mengusir orang-orang
Islam
keluar dari
Mekah
Mereka dizalimi dan
terpaksa
berhijrah
1.
lj4L
(dizalimi) (Ayat:
39),
liiil
(diusir) (Ayat:
40)
176
2. Ragu
dan syak
terhadap hari
akhirat
(Ayat:5,7)
Ragu dan
tidak
percaya
kepada
syurga,
neraka,
hari akhirat dan
hari
pembalasan
Percaya dan
yakin
sepenuhnya
tentang adanya
hari akhirat dan
hari
pembalasan
3.
Tauhid ibadat
(Ayat:
ll,7l,
77)
Beribadat
kepada
selain Allah
disamping
beribadat
juga
kepada
Allah
Hanya beribadat
kepada
Allah
4. Tauhid doa
(Ayat:
12-13)
Berdoa
kepada selain Allah Berdoa hanya
kepada Allah
5.
Keadaan
tuhan
yang
diseru
dan disembah
(Ayat:
13,78)
@'#l,Asl;ti,4
13.
Demi
sesungguhnya
seburuk-buruk
penolong
dan
seburuk-buruk
sahabat karib
ialah makhluk
yang
diseru dan
disembahnya
itu.
6'r*tl,lir:&xl'#
78. bialah sahaja
sebaik-baik
Pelindung dan sebaik-baik
Pemberi
pertolongan.
6. Mengkhianati amanah tauhid
t6
gt"
S,i4{
ilf
,il
38. Sesungguhnya
Allah
tidak
suka kepada tiaptiap
seorang
yang
khianat, lagi tidak
bersyukur.
Kepimpinan
yang
sangat
OIF
(sangat
khianat),
dan sangat;f
(sangat
tidak bersyukur)
yang
tidak
layak
menjaga Ka'bah
Kepimpinan
yang
mewarisi
agamaNabi
Ibrahim dan
memperjuangkan
agama tauhid,
mempunyai
kelayakan
yang
cukup untuk
menjaga
Ka'bah
7. Cara berbahas
(Ayat:
3, 8 dan
68)
Penolakan dan bantahan mereka
terhadap
ajaran
Islam
tidak
berasaskan
ilmu, dalil, bukti,
petunjuk
dan
kitab
Kepimpinan
yang
mempunyai
dalil'aqli dan
naqli
yang
cukup,
mereka mempunyai
akhlak dan
peribadi
mulia berpandukan
wahyu
ilahi
8.
Haq
dan
bathil
(Ayat:
62)
Pemimpin-pemimpin
yang
memperjuangkan dan
menegakkan
kebathilan.
nl
43
cr
adalah
bathil
Kepimpinan
yang
mendokong
dan menegak
kebenaran dan
memperjuangkannya.
pSll,'Jir
-,i:i,r;i,
Jt)
!p_
r
t77
dihukum.
Di
dalam ayat
44
dan
48 surah
ini. dua sunnatullah tersebut dikemukakan.
(a)
Sunnatullah
yang
pertama
ialah
Allah memberikan
peluang
kepada kaum
yang
zalim dengan
melewatkan azab terhadap
mereka, balasan
buruk
tidak
terus diberikan. Untuk
menggambarkan
sunnatullah
itu,
perkataan
i,iLi1
digunakan.
(b)
Sunnatullah
kedua ialah
menghukum
setelah diberikan
peluang,
untuk
menjelaskan maksud
sunnatullah
yang
kedua ini digunakan
perkataan
&:11
(Ayat
44)
@
F'oK,J#ft:d';
g4<::.
e4i
1
(Ayat:48).
O'ill
ilV ui:A'itay
i$
6
4
i#
O
Aks
7. Berita
gembira
untuk orang-orang
muhajirin
yane
dizalimi.
(a)
Di dalam surah ini diberikan berita
gembira
kepada orang-orang Islam
yang
dizalimi
dengan diusir
keluar daripada rumah-rumah mereka
tanpa sebenar,
bahawa Allah
pasti
akan menolong
mereka
yang
berusaha untuk menegakkan agamaNya
(Ayat:
40).
'ff;'t
:;3 &fSs,
@'e*,i;ii,#
#
;;till
$l
es
ffu',fi
g.S
rlA
i*y
y
h
e*,
;,,
6J
ir;!l
@
rr
4a
N
$i,ru
n
ntt'oi4;?"5
4't'r;J w
(b)
Orang-orang
yang
syahid
ketika dalam
perjalanan
hijrah
diberikan berita
gembira
akan
mendapat
rezeki
yang
elok
(Ayat:
58).
@
6l;-gt';.
-ri
liltt
t6'wgr'ntl
iit:Arlv
lrj,i,i
Ai
,W AW6
ir.i|iv
8.
Di
akhir surah
ini dioerintahkan supaya
umat
Islam bermujahadah
betul-betul di
ialan
Allah.
qrf
li+L.
r
q.:ti+
.:-
+1.
(a)
Jihad bukan sekadar
peratg,
bahkan
ia meliputi segala usaha dan
perjuangan yang
lain. Jihad boleh
dilakukan
dengan lidah,
pena
dan
juga
pedang.
Menegakkan keadilan
dan
kesaksamaan
juga
termasuk
dalam
jihad.
Rasulullah s.a.w.
pernah
ditanya:
"Siapakah orang mu'min
yang paling
utama?" Jawab
Baginda:
4l
{+
e
$r: 1r"5 +H
.l+-r
Bermaksud:
o'Orang
mu'min
yang
berjihad di
jalan
Allah
dengan
nyawa dan
harta
bendanya" Hadits
riwayat
Muslim, hadits 4,995.
(b)
Jihad bermula sebaik sahaja seseorang
memeluk
agama
Islam dan menganut aqidah tauhid
yang
betul. Ia
juga
berlaku dalam usaha
manusia
mengadakan hubungan dengan Allah dan merentasi darjat-
daqat
kesabaran ketika
berhijrah
dan
akhirnya
ketika berperang
demi menegakkan
agama Allah.
Ia
179
dilakukan demi tertegaknya
agama
Islam untuk
membela
keadilan.
(c)
Daripada
perkataan
9)ti;
d-
dapat
diketahui
bahawa manusia
janganlah
berusaha
mengikut acuan
fikiran sendiri,
ia hendaklah berpandukan
Qur;an,
Sunnah dan amalan
para
sahabat.
9lli,i
L=
jrrgu
bererti
mewaqafkan
segala
bakat dan usaha
untuk
kepentingan
agama.
(d)
Orang-orang
yang
menegakkan
kebenaran
akan
terus
berjihad hingga ke
hari kiamat, Rasulullah
s.a.w. bersabda:
a:Sll
rj
Jl
+*G J:ll
*E
OM
#t
&
i3i-G
iJl-F'.i
Bermaksud: "Akan terus
ada satu
golongan
dari umatku,
mereka berjuang
di atas
landasan kebenaran
dan akan terus berjuang
hingga hari
kiamat.
Hadits riwayat Muslim, hadits
412.
(e)
Termasuk
dalam
erb
cF.juga
segala
ijtihad
yang
dilakukan
oleh
para
'ulama'
dan mujtahidin
yang
mencari
penyelesaian
terhadap masalah-masalah
yang
baru
timbul
berpandukan
al-Qur'an dan as-
Sunnah.
(f)
Termasuk dalam
jihad juga
usaha
untuk
menegakkan agama Islam
dan
menuntut ilmu.
Rasulullah
s.a.w. ada bersabda:
c+JJ
*r.,l,l
&+*
#
-ri.3
J4l
tJt
i
e;
b
Bermaksud:
"sesiapa
yang
keluar untuk
menuntut ilmu
bererti dia berada
di
jalan
Allah sehingga ia
pulang (ke
rumahnya)". Hadits riwayat
Tirlmizi, dha'if, hadits 2,647
9.
Empat tanezunqiawab keraiaan Islam.
Di dalam surah
ini
dinyatakan
kepada orang-orang
Islam
bahawa tujuan
jihad
ialah untuk menegakkan
sebuah
negara Islam
yang
adil, di dalam
ayat
4l dinyatakan empat
tanggungiawab utama
rregara Islam:
(1)
Mendirikan sembahyang
(2)
Menegakkan
sistem
zakat
(3)
Menyuruh orang
ramai melakukan
kebaikan
(4)
Menegah daripada
melakukan
perkara
mungkar.
10. Nama
sebenar orang-orane
Islam
ialah Muslimin.
Di akhir surah
ini iaitu
pada
ayat
ke-78
disebutkan
bahawa Allah
s.w.t. menamakan orang-orang
Islam
yang
berhijrah dengan
0+J-L*lll,
mereka dipilih
untuk
memimpin
seluruh
dunia
hingga
ke hari kiamat
}
Stti',
mereka
dituntut
supaya menjaga
ajaran
tauhid
yang
diwarisi daripada Nabi
Ibrahim a.s. dan
menyampaikan
dengan
penuh
tanggungiaw
ab alaranitu
hingga
ke akhir zaman!,,,61
*E
;trii
1'i"fu.
11. Asas
oerpaduan
dan kesatuan umat
Islam.
Untuk meneguhkan
negara Islam, umat
Islam diperintahkan
supaya berpegang teguh dengan
agama
Allah
tlzyj6\
supaya
dengan adanya
perhubungan
dengan
Allah itu mereka dapat memperkukuh
dan
meneguhkan masyarakat Islam.
180